古歌あれこれ

伊勢物語(二十段)

2009/11/15 (Sun) 11:30

伊勢物語(二十段)
　　むかし男大和にある女を見てよばひて逢ひにけり
　　さてほど経て宮仕へする人なりければかへり来る道に
　　三月ばかりにかへでのもみぢのいとおもしろきを折りて
　　女のもとに道よりいひやる

君がため手折れる枝は春ながら
　　かくこそ秋のもみぢしにけれ

　　とてやりたりければ返りごとは京に来つきてなむ
　　持て来たりける

いつの間にうつろふ色のつきぬらむ
　　君が里には春なかるらし

昔ある男が大和の国に住む或る女を見て求愛して通ふこと
になった。その後しばらくしてある日男は宮仕への身
だったので都へ戻るのであるがその途中三月ごろでは
あったが楓の紅葉がとても風情のあるのを折って女の元に
旅の途中から歌を詠んで紅葉と一緒に贈った

あなたのために手折ったこの楓の枝は春の季節ですが
こんなに秋のやうに紅葉しています
(私の思ひがこんなにさせたのです)
この歌の中の「秋」に「飽き」は感じられない

と詠んでやると女からの返歌は男が都に着いたその時分に
持って来たのである

この楓はいつの間に色変りしたのでせうか
きっとあなたが住んでおられる所は春はなくて
秋(飽き)ばかりなのでせうね
私にもう飽きたのですか　と拗ねて言っている

うつろふ = 色変りする

田舎物を嫌ふ著者ではあるがこの大和の女の扱ひは違ふ
「君がため」といひこの段には大和の女に対する蔑みは
見られない
男が都に着く頃を見計らって返歌するその計算も心憎い

伊勢物語(十九段)

2009/11/01 (Sun) 11:27

伊勢物語(十九段)
　　むかし男宮仕へしける女のかたに御達なりける人を
　　あひ知りたりける。ほどもなくかれにけり
　　同じところなれば女の目には見ゆるものから男は
　　あるものかとも思たらず。女

天雲のよそにも人のなりゆくか
　　さすがに目には見ゆるものから

　　とよめりければ男返し

天雲のよそにのみして経ることは
　　わが居る山の風はやみなり

　　とよめりけるはまた男ある人となむいひける

昔帝にお仕へしている女の人のもとに仕へていた女房と
関係のあった男が間もなくその女と関係がなくなった
(男の仕へている女主人のもとにこの女房も仕へていた)
同じ所へ仕へているので女には男が目につくものの
男は女がそこにいるかとさへ考へなかった　そこで女は

あなたは天の雲のやうによそよそしくなっていくのですね
遠のきながらも雲のやうに私の見へる所におられるくせに
(目に見へても手の届かぬ雲に男をたとへた怨み歌)

と歌を詠んで贈ったので　男は返歌した

天の雲がよそよそしい態度をとり続けているのは
雲のいるべき山の風が早いからですよ
(他の男を通はせている女を風の強い山にたとへた)

と詠んだ訳は他にも男がある女だからだといふことだった
御達 = 宮仕へする女房
かれにけり = 離れにけり
はやみ = 早いので

古今集　巻第十五　恋歌五　には次のやうにあります

　　業平朝臣　紀有常が女に住みけるを恨むることありて
　　しばしの間昼は来て夕さりは帰りのみしければ
　　よみてつかはしける

天雲のよそにも人のなりゆくか
　　さすがに目には見ゆるものから
　　返し　　　　業平朝臣
ゆきかへり空にのみして経ることは
　　わがゐる山の風はやみなり

紀有常の娘は業平の妻ですがこの頃の業平は何かしら
妻に不満をもっていたのでせうね

伊勢物語(十八段)

2009/10/15 (Thu) 10:20

伊勢物語(十八段)
　　むかしなま心ある女ありけり。男近うありけり
　　女歌よむ人なりければ心見むとて菊の花のうつろ
　　へるを折りて男のもとへやる

紅ににほふはいづら白雪の
　　枝もとををに降るかとも見ゆ

　　男しらずよみによみける

紅ににほふがうへの白菊は
折りける人の袖かとも見ゆ

昔なまはんかで風流ぶる女がいた　その近くに男が住んで
いた　女は歌を詠む人だったので男がだうするか男の心を
読もうと菊の花の色あせたものを折って男のもとへ歌を
添へて送った

美しく匂う紅色はどこにあるのでせう　この菊は枝もたわむ
ばかりに白雪が降り積っているやうに真っ白に見えますよ
あなたは色好みだと聞きますが一向にそれらしき節が
ありませんねぇ

男はこの歌の意味が分からないふりをして返歌を詠んだ

紅色を隠すかのやうな白菊はこれを折ったあなたの
袖の重ねの色に見えますね
白い袖の下に見え隠れする赤い重ねの部分のやうに
あなたの好色の下心が見え隠れしてますよ

表向きは慇懃な返歌構成になっている　しかしながら
「紅ににほふ」「かとも見ゆ」と歌の首と尾の二ケ所も
本歌から襲用している　本来ならこれは礼を失している
でもまぁこの女には分からないであらう

からかひにはからかひで返事
所詮この女は田舎物とても業平には勝てません

伊勢物語(十七段)

2009/10/01 (Thu) 10:37

伊勢物語(十七段)
　　年ごろおとづれざりける人の桜の盛りに見に来たり
　　ければあるじ

あだなりと名にこそ立てれ桜花
　　年にまれなる人も待ちけり

　　返し

今日来ずは明日は雪とぞ降りなまし
消えずはありとも花と見ましや

日頃は滅多に訪れて来ない人が桜の花の盛りに花を見に
来たのでその家の主人(男を待っていた女)が詠んだ

移り気で散り易いと評判の高い桜の花ですが年のうちに
稀にしか訪れない人をかうして散らずに待ってましたよ
女は桜を自分に例へている　　軽い皮肉

私が今日来なかったならその桜花は明日は雪のやうに
降り散ってしまふことでせう　たとへ雪のやうに消へ去る
ことはなくても散った後ではもとの花と同じやうに愛でる
ことが出来ませうや
私がもし今日来ないで明日だったらあなたはきっと私に
冷たくなっていたでせうね　　これも軽い皮肉

古今集　巻第一　春歌上　には次のやうにある

　　桜の花のさかりに久しく訪はざりける人の
　　来たりける時によみける　　　　読人知しらず

あだなりと名にこそ立てれ桜花
　　年にまれなる人も待ちけり (62)

　　返し　　業平朝臣

今日来ずば明日は雪とぞ降りなまし
　　消えずはありとも花と見ましや (63)

伊勢物語では「今日来ずは」
古今和歌集要解(稲村徳著)有精堂［改訂版］では
「今日来ずば」と表記されています

伊勢物語(十六段)

2009/09/15 (Tue) 17:50

伊勢物語(十六段)
　　むかし紀の有常といふ人ありけり。三代の帝に仕う
　　まつりて時にあひけれどのちは世かはり時うつりに
　　ければ世の常の人のごともあらず。人がらは心うつく
　　しくあてはかなることを好みてこと人にも似ず
　　貧しく経てもなほ昔よかりし時の心ながら世の常の
　　ことも知らず。年ごろあひなれたる妻やうやう床離れ
　　てつひに尼になりて姉のさきだちてなりたる所へ
　　行くを男まことにむつまじきことこそなかりけれ
　　今はと行くをいとあはれと思ひけれど貧しければ
　　するわざもなかりけり。思ひわびてねむごろにあひ
　　語らひける友だちのもとに「かうかう今はとてまか
　　るを何事もいささかなることもえせで遣はすこと」
　　と書きておくに

手を折りてあひ見し事をかぞふれば
　　とをと言ひつつ四つは経にけり

　　かの友だちこれを見ていとあはれと思ひて　夜の物
　　までおくりてよめる

年だにもとおとて四つは経にけるを
　　いくたび君をたのみ来ぬらむ

　　かくいひやりたりければ

これやこのあまの羽衣むべしこそ
　　君がみけしとたてまつりけれ

　　よろこびに堪へでまた

秋や来る露やまがふと思ふまで
　　あるは涙の降るにぞありける

昔紀有常といふ人がいた　三代の帝にお仕へし時勢の波に
乗って羽振りもよかったが帝も変り時勢も変化したので
暮らし向きも世間並み以下に落ちぶれてしまった　しかし
有常の人柄は心がきれいで上品で高貴なことを好み他の
人とは違っていた　貧しい暮らしを送っていてもやはり
昔の裕福だった時代の心のままで世事に疎かった
長年連添ってきた妻も次第に(有常から)心が離れてゆき
とうとう尼になって姉で先に尼になっているところへ行く
のを有常はこの妻と本当に心から打ち解けたことは
なかったがこれでお別れと去り行く妻をとても可哀相だと
思ったけれど貧乏だったのでしてやるべきことも出来な
かった　困りきって常日頃親密に付合っていた友達(業平)
ところに「かういふ訳でこれが限りと(妻が)出て行くのに
何ひとつしてやれないで行かせることは辛いことです」と
手紙に書いてその端に

今妻と別れるに際し今日まで妻と過ごしてきた年月を
指を折って数へたら四十年も経ってしまっていた
　　十四年といふ説もある

例の友だちはこの歌を見てとても可哀相に思ひ着物は勿論
の事夜具まで添へて贈り歌を詠んだ

無常に過ぎ行く年月さへ四十年も過ぎたのにその間
奥さんは幾度あなたを頼りに思って生きて来られたので
せうね

と言ってやると有常は

これがかの有名な天から降り下った天の羽衣なんですね
あなたが身に付けておられたもの私には身に余るもので
ござひます

喜びのあまり有常はまた一首

秋が来て露が置いたのであらうかと見間違へるほどに
有難く嬉しく思ふ気持で嬉し涙があふれ袖が濡れています

紀有常 = 業平の妻の父親
三代の帝 = 仁明・文徳・清和
時にあふ = 男の場合は時流に乗る女の場合は寵愛される
世の常の人のごともあらず = 世間並みの人のやうでもない
あてはかなること = 気品があって高貴なこと　あて(貴)
床離れて = 夫婦が寝床を別にすること
えせで = することが出来ないで
天の羽衣 = 尼の羽衣に掛けているか？？？
君がみけし = あなたのお召し物　みけし(御着衣)